Atlantic City, 29-01-2001 4:35 AM HỎI: Nghiệp lực nhiều kiếp luôn luôn theo sát bên mình, tại sao?
ĐÁP: Thưa nghiệp lực nhiều kiếp luôn luôn theo sát bên mình có thể gây ra tai nạn bất ngờ.
Kệ: Đời đạo chuyển xoay do nghiệp lực Trí tâm không ổn gieo đại nạn Thực hành không tiến tự tâm bàn Duyên đạo tình đời nghịch khó an.
|
Atlantic City, 30-01-2001 4:00 AM HỎI: Bất khả bất tín bất khả tận tín là sao?
ĐÁP: Thưa ở đời nhiều chuyện có có, không không, tin thì có mà không tin là không có.
Kệ: Cảnh đời giả tạm cũng về không Có có không không chẳng ước mong Có đó mất đó không tồn tại Tu hành thanh tịnh chẳng còn mong
|
Atlantic City, 31-01-2001 3:40 AM HỎI: Người tu thiền có nên cầu Trời Phật hộ độ hay không?
ĐÁP: Thưa người tu thiền chỉ cần thực hành pháp môn tức là tự giải trược.
Kệ: Hướng thượng tự giải tình rắc rối Thực hành chơn giác tự thanh bồi Quy nguyên tâm thức thanh thanh diệu Thức giác tự mình tự đạt ngôi
|
Atlantic City, 01-02-2001 7:08 AM HỎI: Muốn có thế giới đại đồng thì phải làm sao?
ĐÁP: Thưa muốn có thế giới đại đồng thì phải tu thiền hiểu được nguồn gốc hóa hóa sanh sanh thực hành đúng.
Kệ: Duyên Trời duyên Phật sẵn tâm linh Hiểu rõ tâm linh hiểu tiến trình Quy hội tình người trong thức giác Giải mê phá chấp đạt thanh bình
|
Atlantic City, 02-02-2001 6:25 AM HỎI: Thế nhân có gì lạ?
ĐÁP: Thế nhân đụng nhau mà không hay, cãi nhau không được lại đánh nhau.
Kệ: Đánh nhau đau đớn mới hiểu sai Khổ! Khổ! đớn đau chẳng có tài Độc ác sân si khó tiến bước Khổ tâm cực trí hại thâm tình
|
Atlantic City, 03-02-2001 8:40 AM HỎI: Tiến trình tu học phải làm sao?
ĐÁP: Thưa tiến trình tu học phải thực hành pháp môn tốt.
Kệ: Chơn tu cố hành pháp môn giải Trần trược không nuôi tự dũa mài Tâm tưởng sự thành chẳng có sai Quy y chơn pháp tạo thanh đài
|
Atlantic City, 04-02-2001 3:15 AM HỎI: Trời sanh ra rất dễ hòa hợp tại sao làm người lại kích bác lẫn nhau?
ĐÁP: Thưa làm người kích bác lẫn nhau là sẽ có cơ hội gần nhau.
Kệ: Kích bác lẫn nhau cần tự tiến Phân ra đời đạo tự phân huyền Thâm sâu duyên cớ người đang đợi Tâm tiến do ta tự tham thiền
|
|